viernes, 29 de abril de 2016

CRÍTICA CULTURAL

Tópicos literarios para una escuela heterosexual: la impostura del 'amor cortés'

 

Por José García




En la poesía cancioneril que afloró en lengua castellana durante el siglo XV, heredera de esa lírica trovadoresca que, germinando en la Provenza francesa durante los siglos anteriores, penetró en la península a través del Camino de Santiago, el protagonista encarnaba siempre el papel del caballero que, no obstante, mantenía una relación de vasallaje con respecto a la dama amada, a la cual trataba igual que un siervo trataba a su señor.

Ella era la donna angelicata, una dama presentada como un ser superior, angelical, dada sus muchas cualidades, que contribuía al propio ennoblecimiento y superación del caballero, ya que esta se mostraba indiferente y desdeñosa, dando forma a ese tópico que tan flaco favor ha hecho históricamente a la liberación sexual de las mujeres: el de la dama-hielo.

A partir de estas premisas, el proceso del cortejo amoroso quedaba perfectamente definido y estructurado a través de su evolución en cuatro estados: fenhedor, cuando el caballero reconocía su amor por la dama aunque no se atrevía a decirle que la amaba, situación que le producía angustia y un sufrimiento que purificaba aún más el sentimiento; pregador, cuando el caballero manifestaba su amor pero en tono suplicante, humillándose y poniéndose al servicio de la dama, en el mismo sentido en que un vasallo lo haría ante su señor feudal; entendedor, cuando la dama aceptaba el amor y le entregaba al caballero sus afectos en pequeñas dosis; y, finalmente, drutz, momento en que la mujer accedía a acoger bajo las mantas al hombre y lo convertía en su amante.

De esta manera, el tópico del ‘amor cortés’ ha transitado por nuestra tradición literaria con el amor de Calixto y Melibea en La Celestina, la poesía renacentista inspirada por el dolce stil novo del cancionero petrarquista o, fuera de nuestras fronteras, en el teatro isabelino, con el drama shakespeariano de Romeo y Julieta. Todas estas obras y tópicos literarios forman parte indispensable del currículo de la Educación Secundaria en nuestro país, y son el primer contacto que ls adolescentes mantienen con una teoría de las relaciones afectivas y sexuales, el primer paradigma del goce amoroso que les aporta la escuela.

Así las cosas, los principios igualitaristas y humanistas que predominan hoy en la pedagogía al uso, incitan al profesorado constantemente a promover valores de carácter universalistas (nótese que digo universalistas y no universales, puesto que dicha universalidad, como trataré de mostrar, constituye en realidad una falacia), entre los que el amor, así, a secas, ocupa un lugar preponderante. En consecuencia, este es presentado como una realidad exenta de historicidad, de moldes socioculturales o, en todo caso, con unos moldes con los que, por naturaleza, todo el mundo debe sentirse identificado.

Sin embargo, examinemos la topicalización literaria del ‘amor cortés’ a la luz de las afirmaciones del filósofo e historiador social Michel Foucault, quien afirmaba en una entrevista realizada por James O’higgins (compilada por G. Steiner y R. Boyers en 1982 en la obra Homosexualidad: literatura y política) que “la experiencia homosexual moderna no tiene relación alguna con el cortejo (…) El guiño en la calle, la repentina decisión de ir al asunto, la rapidez con la que se consuman las relaciones homosexuales, todos estos fenómenos tienen su origen en una prohibición”.

Verdaderamente, esta realidad que Foucault presentaba en la década de los ochenta como paradigma casi antropológico ya había sido percibida por algunos de nuestros más célebres poetas en español varias décadas antes. Que la experiencia del amor homosexual está más ligada en la historia moderna a la interdicción que a la parafernalia del cortejo heterosexual ya había sido advertido por Luis Cernuda cuando escribió Los placeres prohibidos, o por Lorca, cuando compuso Los sonetos del amor oscuro, obras que ahora tanto la crítica literaria como la aludida pedagogía de vocación universalista tratan de ‘deshomosexualizar’ para hacerlas dignas del ‘canon’ y poder ser enseñadas sin sobresaltos con el AMPA en los centros escolares.

Así es como se construye lo que Eve Kosofsky Sedwick calificó en 1990 como la epistemología del armario, “la incoherencia interna y contradicciones recíprocas de cada una de las formas discursivas e institucionales que adopta el ‘sentido común’ en esta materia, heredadas de los arquitectos de nuestra cultura presente”.

Por tanto, es evidente: el ‘amor cortés’ no puede exponerse al alumnado lgtbq más que como un comportamiento impostado, que no puede ser digerido sin una reapropiación que parta de la propia experiencia, sin una relectura de los mecanismos que eliminaron los escasos trazos de la experiencia homosexual del amor que quedaron en la tradición literaria, sin una reelaboración de ‘lo humano’. 

Endika Erice, miembro de cuerposperifericosenred, participó en una lectura  continuada de textos de mujeres escritoras organizada con motivo del Día del Libro por la Fundación Municipal de la Mujer.   




















































domingo, 10 de abril de 2016

CONVOCATORIAS

ALEAS CÁDIZ celebra su asamblea constituyente el próximo miércoles 13 de abril


     A las 18.30 horas, en la calle Libertad 11, sede de Ganar Cádiz en Común



Una nueva entidad lgtbq está a punto de nacer en la capital gaditana. ALEAS CÁDIZ celebrará su acto de constitución el próximo miércoles 13 de abril en un asamblea abierta a cualquiera que desee participar de esta una nueva plataforma de acción social, asamblea que dará comienzo a las seis y media de la tarde en la calle Libertad 11, sede de la formación Ganar Cádiz en Común. Cuerposperifericosenred se incorpora a esta nueva plataforma como proyecto editorial, con la firme determinación de continuar con la producción y difusión de textos, fotografías y vídeos de interés para la comunidad lgtbq y sus amigs y, en todo caso, conservará su carácter de iniciativa permeable y abierta a la participación de otras personas y entidades que intervengan en esta materia en el espacio gaditano y andaluz.


domingo, 3 de abril de 2016

DEPORTES

Las 'Nenas Cadistas' logran implicar al club en un acto contra la homofobia en el fútbol

 

La peña denuncia un nuevo caso de agresión verbal a un árbitro gay que pitaba un partido de 3ª Andaluza en la La Línea de la Concepción

 

cuerposperifericosenred

Los jugadores del Cádiz C.F. saldrán al campo con una pancarta y camisetas que portarán mensajes contra la homobia en el deporte durante el partido que se celebrará en el Estadio Ramón de Carranza de Cádiz el próximo domingo 10 de abril, cuando el equipo local se enfrentará al Sevilla.

Así lo ha explicado la peña deportiva 'Nenas Cadistas', que también ha asegurado que se ha logrado el compormiso del club para extender otra pancarta con similar mensaje en el Fondo Sur del estadio, al tiempo que ha realizado un llamamiento a la afición para que acuda ese día al partido con globos de colores que recuerden a tods ls presentes que la homofobia ya no puede tener cabida en los espacios deportivos.
El evento tendrá lugar durante el partido que jugará el equipo amarillo con el Sevillael próximo domingo 10 de abril en el Estadio Ramón de Carranza
 El partido y el acto en sí, que comenzará a las 18.00 horas, será retransmitido por Canal Sur Televisión y la afición que quiera presenciarlo puede adquirir las entradas desde mañana lunes poniéndose en contacto con las 'Nenas Cadistas' en su cuenta de Twiter @nenascadistas o en el perfil de Facebook del presidente de la peña Francis Rivas.

La peña deportiva lgtbq acudirá hoy al partido que juega el Cádiz CF con el Balompédico Linense en el césped de la ciudad campogribraltareña, donde también se reunirá con el árbitro Jesús Tomillero, víctima de la última agresión homofóba en un estadio gaditano. Según explicaron las 'Nenas Cadistas', el colegiado pitaba un partido de 3ª Andaluza en el estadio linense cuando fue increpado por el encargado de material de uno de los equpos, que le recriminó no haber pitado un fuera de juego que Tomillero no había visto claro. "Tú estás en contra de nosotros", le dijo el "educador" del equipo afectado por la decisión del árbitro. Ante su actitud, el árbitro invitó a esta persona a salir del área del campo próxima al saque de esquina donde se encontraba, conminándole a regresar al banquillo de su zona técnica.

Haciendo caso omiso, el encargado de material hubo de ser expulsado por Tomillero del terreno de juego, tras lo cual aquel le espetó: "eres un comepolla...te gusta que te partan el culo...anda maricón...". Así las cosas, el árbitro pidió al delegado de campo que avisara a las fuerzas de orden público, algo a lo que también este se negó. La situación se complicó cuando accedió al cesped otro jugador del equipo afectado por la decisión arbitral para unirse al linchamiento verbal y afirmar que "vamos a avisar a los bomberos porque eres muy malo y te gusta comer pollas...". En cualquier caso, el club de este equipo pidió disculpas a Tomillero por todos estos comportamientos.

Las 'Nenas Cadistas' ha agradecido a Tomillero su valentía por denunciar estos hechos "a pesar de la presión a que está siendo sometido por parte del comité". La peña deportiva ha destacado también la importancia de la visibilidad de todas las personas lgtbq que acuden o participan en estos eventos deportivos, razón por la cual se ha decidido a organizar este primer Orgullo en el Deporte que tendrá su colofón en el evento anunciado para el próximo domingo en el Estadio Ramón de Carranza y que comenzará hoy en el cesped linense con el sorteo de dos camisetas oficiales del Cádiz CF.