miércoles, 30 de diciembre de 2015

#YOTAMBIÉNSOYALAN

La repulsa y el duelo por el asesinato social del joven trans sacuden el corazón de la ciudad

 

cuerposperifericosenred


Vecins, colectivos y politics expresar su dolor por la pérdida de Alan.
Yo aprendía a volar, con cada vuelo/ de profesores  puros/ en el bosque, en el mar, en las/ quebradas/ de espaldas en la arena o en los suelos./ Me quedé aquí, amarrado/ a las raíces,/ a la madre magnética, a la tierra,/ mintiéndome a mi mismo/ y volando/ solo dentro de mí, solo y a oscuras. Con estos versos del poeta chileno Pablo Neruda despidió ayer el adolescente trans Jesús a su compañero Alan, muerto por suicidio inducido el pasado jueves en Barcela víctima del acoso escolar a que le sometían sus compañeros del colegio.


Jesús recitó un poema de Neruda en recuerdo del adolescente.

















El movimiento espontáneo #YotambiénSoyAlan que viene recorriendo todo el país desde entonces congregó ayer en el corazón de la capital gaditana a numerosos vecins y activistas que quisieron expresar su repulsa y su duelo por el atroz asesinato social del joven transexual, que no es ni de lejos la primera víctima mortal de la transfobia en el territorio español. El acto también contó con el respaldo y la presencia del equipo de gobierno municipal.

"Por Alan, y por todos los demás, exigimos a las administraciones públicas, a las autoridades pertinentes y a todas las personas hoy aquí presentes que dejen de mirar hacia el otro lado, que se desprendan de los prejuicios, del cisexismo y de la transfobia", reclamó el portavoz de la Asociación Trans Huellas en la provincia de Cádiz, Alejandro Galván.


Alejandro Galván, portavoz de Trans Huellas en la provincia de Cádiz.
En nombre el movimiento lgtbq, Galván demandó políticas inclusivas que recojan la transexualidad como parte de la diversidad humana y, por tanto, parte de las diferentes realidades que conforman los centros escolares. "La transexualidad no es una enfermedad, la transfobia sí", concluyó el activista transexual.

Tras la concentración silenciosa se repartieron octavillas entre los viandantes en las que se denunciaban "los obstáculos que hacen que el 60 por ciento de las personas transexuales no lleguen a la edad adulta".


Una activista coloca una vela sobre la bandera trans.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

lunes, 28 de diciembre de 2015

CONVOCATORIA

Concentración en repulsa por el asesinato social de Alan

El colectivo lgtbq de Cádiz se sumará al calendario de protestas que están sacudiendo esta semana todo el país para mostrar su repulsa al suicidio inducido del adolescente transexual Alan. Una nueva víctima trans del bullying escolar que no puede ser ignorada.

Nosotrs también somos Alan. 

jueves, 24 de diciembre de 2015

CHEERS!

La Marichocolatada 2015 se salda 

sin ningún colapso diabético

 

cuerposperifericosenred  conmemoró ayer la llegada del solsticio de invierno con la edición 2015 de la Marichocolatada, un evento que se está convirtiendo en tradición entre la gente lgtbq de Cádiz y que antecede siempre a las lamentaciones ante la báscula maldita cuyas agujas se disparan siempre al final de las fiestas. Con todo, es de señalar que en esta Marichocolatada 2015 no hubo ningún colapso diabético, tirones del moño a cuenta de la política ni blogueras borrachas rodando por los suelos.
 

viernes, 18 de diciembre de 2015

POLÍTICA MUNICIPAL


El Ayuntamiento de Cádiz trata de impulsar el primer Plan contra la LGTBIfobia del municipio


La provincia de la Cádiz es la primera del país en cuanto a delitos de odio por razones de opción sexual o identidad de género

 

cuerposperifericosenred


Representantes de entidades lgtbq de Cádiz.






El Ayuntamiento de Cádiz ya ha dado los primeros pasos para implementar un ‘Plan Municipal contra la homofobia y transfobia, y a favor de la diversidad afectivo-sexual y de género’, que sería la primera medida coordinada y desarrollada de forma transversal en la Administración local que se adopta en el municipio para garantizar los derechos civiles, la igualdad efectiva y la visibilidad social del colectivo lgtbq.



El proyecto, que ha comenzado con una serie de rondas de contacto entre responsables polítics, personal  técnico y miembros del tejido asociativo lgtbq en la ciudad, es consecuencia de la propuesta conjunta, presentada y aprobada por el pleno municipal el pasado mes de septiembre, de los grupos municipales de Por Cádiz Sí se Puede, Ganar Cádiz en Común y Partido Socialista.



Esta se remite al ‘Informe de 2014 sobre la evolución de los delitos de odio en España’ del Ministerio del Interior, en la que la provincia de Cádiz figura como la que más denuncias por delitos de odio relacionados con cuestiones de opción sexual o identidad de género registra en el país, con un total de 132 casos durante el pasado año.



El último encuentro entre colectivos ciudadanos y técnicos, que  ha tenido lugar esta
La concejala Ana Camelo
semana atendiendo a una convocatoria de la concejala de la Mujer y Mayores, Ana Camelo, contó además con la presencia de todos los partidos con representación municipal, no solo los que integran el equipo de gobierno y el PSOE, también del PP y Ciudadanos, que se abstuvieron en la votación de la propuesta.



La mesa de trabajo ha abierto un plazo para abrir la iniciativa a la participación de más personas y colectivos, entre ellos las asociaciones vecinales, de manera que las distintas comisiones mixtas entre personal técnico y ciudadanos hayan elevado sus propuestas en las distintas áreas a finales de enero del próximo año.



La iniciativa ha sido respaldada por las entidades lgtbq Federación Arco Iris, Equilateras, Comisión Feminista de Podemos Puerto Real, Aleas de IU, Trans huellas, Asamblea Feminista de Cádiz, la peña deportiva 'Las Nenas Cadistas', hosteleros del barrio de El Pópulo, la empresa Ypress y cuerposperifericosenred. El plan contará con un equipo coordinador formado por cinco técnics municipales de las áreas de Asuntos Sociales, Cultura, Seguridad Ciudadana y Fundación Municipal de la Mujer, además de dos representantes del movimiento lgtbq gaditano, Esperanza Moreno, de Arco Iris, y Alejandro Galván, de Trans Huellas.



El equipo de gobierno terminó por admitir que el desarrollo de este plan requeriría a la fuerza de alguna consignación presupuestaria para el próximo año.

lunes, 7 de diciembre de 2015

EL PLANETA DE LAS MARICYBORGS

Virgen de la Reproducción Asistida

 

Por José García


No entiendo yo por qué la mayoría de mis amigas piensa que la Virgen Inmaculada es el más machista entre los machistas mitos cristianos. Se nota que se han dado un atracón de feminismo y de teoría queer. Así se las ve de despistadas, old fashioned y mal informadas. Hay que entenderlo, claro, no son periodistas cualificadas como yo que tengo como gran referente intelectual a María Patiño. Por eso sé que el mito bíblico en realidad tiene un valor premonitorio, y al presentarnos la concepción  como un hecho en el que nada tiene que ver el coito heterosexual, nos estaba anunciando la posibilidad futura de acogerse a las técnicas de reproducción asistida, de las que mucho saben estas amigas bolleras mías que tanto me critican y me llaman ciberpetarda de tres al cuarto. Y todo porque siempre sé dar en la tecla.

No me digan que nadie lo había pensado antes. ¿Qué es el espíritu santo, sino una aguja esclarecida por el foco de un quirófano que se apresura a inseminar artificialmente el óvulo de estas amigas mías y otras descreídas? El portal de Belén no era más que la metáfora de una probeta para la fecundación in vitro. Lo que yo os cuente.

De todos modos, la mitología precristiana ya tenía otros referentes de mujeres descarriadas que se las arreglaban para engendrar sin que ningún sanjosé viniera a mediar en el intento. Acordaos, si no, de Lilith, la primera mujer de Adán, que abandonó el edén y a su maromo para transfigurarse en un demonio con pintas de camionero que lograba embarazarse con el semen que derramaban los hombres involuntariamente durante sus poluciones nocturnas. Ja, qué me dirían ahora las pedantonas de mis amigas.

Pero ellas, nada. Como mucho, dicen que la primera mujer con ganas de ser madre sin tener marido de nuestra tradición fue una tal Tía Tula, por lo visto, una conocida de un tal Unamuno, al cual yo no tengo el gusto de conocer, pero que no debe de ser muy importante, porque no dicen nada de él ni el Deluxe ni en los resúmenes del Gran Hermano VIP.

En fin. Aquí lo tienen: el misterio de la santísima trinidad revelado de un plumazo. Ya saben ustedes quién era y qué significaba el espíritu santo. Pero voy a seguir investigando esto. Porque dicen Deleuze y Guattari, que son unos señores que leo yo a ratitos en la sala de espera de mi psicoanlista por si se tercia la situación de ponerse culto con algunas de estas amigas mías intelectuales de pacotilla, que el que inventó la triada sacra hizo sus escaramuzas al contarlo en la Biblia, cargándose el triángulo edípico papá-mamá-yo por la parte que menos debía, y sustituyendo a la madre por el espíritu santo, que hizo trío con el hijo y el padre, que debe ser algo así como el donante anónimo que después se arrepintió  y le reclamó la custodia del niño a una de estas amigas bollos de las que os estoy hablando. Bueno, creo que me estoy haciendo un pequeño lío. Y es la hora de adquirir cierto nivel. La hora de sentarse a devorar las entrevistas en profundidad de Bertín Osborne.